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后来所称的“未足什一”,但作为引用文雅《成唯识论疏》的辑佚本,为后世的研究提供了依据,其作者都是当时具有代表性的唯识大家,名列如下: “灯”: 慧昭,《成唯识论了义灯》 “集”: ...宗性。辑录者首先对日本善珠的《唯识义灯增明记》卷一和卷三、中国惠沼的《成唯识论了义灯》卷一,以及韩国太贤的《成唯识论学记》卷一中所记载的“文雅疏”进行了概括和记录。 其次,“出体”段(第一卷)中,对...
(韩国)高荣燮 著
|佛学论文|因明|五明|
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,被称誉为“山东一遍照”。 沼的唯识、因明、诸疏,大概就在此时禀受师说,渐次写成。窥基示寂后,慧沼游行诸郡,讲经二十余年,同时撰写《金刚般若》等经疏,和《能显中边慧日论》、《成唯识论了义灯》等著作。...像法,及供养念诵法等。 四、《成唯识论了义灯》十三卷:收录于《大正藏》第四十三册,经号1832,为慧沼最重要的著作,内容系阐明补充窥基学说。窥基示寂后,因新罗圆测(613~696)著《唯识论疏》反驳...
吕姝贞
|佛学论文|因明|五明|
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展转相推,到第五重,实证唯识妙理,于是进入理智冥合的境界。(黄忏华) [参考资料] 《成唯识论了义灯》卷一(本);《大乘法相研神章》卷二;《观心觉梦钞》卷下;《略述法相义》卷下;《大乘法苑义林章纂注》...对遣拨无依他起性、圆成实性。像这样,观察空有,遣除有空,所以叫作遣虚存实。这是空有相对的观法,它的典据是《摄大乘论》的“名事互为客,其性应寻思”文,《成唯识论》的“识言总显一切有情各有八识、六位心所、...
中华佛教百科全书
|佛学论文|因明|五明|
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见,带质通情本,性种等随应。”窥基又在《大乘法苑义林章》中也跟着这样阐说。窥基的弟子慧沼法师在《成唯识论了义灯》中更详加解释。 但诸论中从来没有说过三类境的名目,所以它是玄奘探诸论意的创说(据《...种子生,这叫作种不随。《了义灯》说有四不随,除以上三种之外,还有不随心是异熟等,例如第八识的见分是异熟性,而所缘取的五尘相分却和它不同,这叫作异熟不随。 二、独影境。这只是能缘心用强分别力变现而无本质...
黄忏华
|佛学论文|因明|五明|
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有误,却不知二师依自何种文据。 此外值得注意的是,窥基门下慧沼在《成唯识论了义灯》中曾就窥基与圆测二师分歧加以辨析,他说: 论今造此论下有三段文,西明云,如次安惠,难陀,护法,本疏有等。要集云。...1946年版,第4页。 60 《成唯识论》卷一,藏要第四卷,第565页校释记。 61 宇井伯寿,前揭书,第172页。 62 《成唯识论了义灯》卷一,《大正藏》第43卷,第671页下。 63 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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记》即为必读之书。除《成唯识论述记》外,窥基大师还撰有《成唯识论掌中枢要》,其后又有慧沼撰写的《成唯识论了义灯》,智周撰写的《成唯识论演秘》,此三家被视为唯识宗的正统传承。
除此而外,玄奘门下...也是民国年间颇有影响的一位法师。本书在众多注释本中较为详尽,将《成唯识论》和《成唯识论述记》的观点作了简要介绍。直接阅读原典,不仅耗时耗力,还未必能读懂。依据这本教材,我们就能在短时间内掌握《成唯识论...
济群法师
|唯识|唯识三十论|
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1卷 无著菩萨本世亲菩萨释 [唐]义净译 (唯识三十论) 唯识三十论颂 1卷 世亲菩萨造 [唐]玄奘译 成唯识论 10卷 护法等菩萨造 [唐]玄奘译 成唯识论述记 10卷(20) [唐]窥基 成唯识论掌中枢要 7卷(4) [唐]窥基 成唯识论了义灯 7卷(13) [唐]慧沼 成唯识论演秘 7卷(14) [唐]智周 (唯识...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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二者能生自所缘相分境,三者能生自能缘见分心。如
《成唯识论了义灯》卷1:“种子有三功能。一能生本质。二生自相分。三生自见分。”
又如《成唯识论述记》卷3:“心所生影像,心王生本质。”
...种生,亦得说言从见分种生,义不定故。”
复次,第七识所缘的带质境,因第七识的了别慧差,于五别境上只与慧心所相应,没有与欲、胜解、念、、等其它心所为其增益了别所缘之法尘境,再加上第七识本身...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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的学者考察了虚云和尚长时住定的经验,并且用《大毗婆沙论》及《成唯识论了义灯》等佛典,对虚云的住定经验进行探讨。 总之,论坛发表的论文涉及了南岳佛教,特别是禅宗的很多方面,不少论文在资料和观点方面有新... 2003年中国南岳佛教论坛会议总结报告
杨曾文
在当年怀让磨砖点示马祖的地方,举行新颖的论坛方式发表论文。经过两天热烈而又丰富多彩的讨论,2003年度中国南岳佛教论坛降下了帷幕。...
杨曾文
|佛学论文|因明|五明|
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玄奘毕生致力于佛教事业,共事迹多见于《大唐大慈恩寺三藏法师传》、《续高僧传·玄奘传》。研究玄奘一派学说的重要著作,除《成唯识论》外,有“唯识三大部”,即窥基的《成唯识论述记》、慧沼《成唯识论了义灯》、...调和大乘中观、瑜伽两派的学说。同时参与了与正量部学者般若 多的辩论,又著《制恶见论》一千六百颂(已佚)。还应东印迦摩缕波国(今印度阿萨姆地区)国王鸠摩罗的邀请讲经说法,并著《三身论》(已佚)。 接着...
高杨
|佛学论文|因明|五明|
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